<?xml version="1.0" encoding="iso-8859-2"?>
<rss version="2.0">
<channel>
<title>AMOR VACUI - Úvahy a postřehy</title>
<link>http://www.kojot.name/tema-1-uvahy-a-postrehy.php</link>
<description>Jaroslav A. Polák - Zápisky z cesty tvořené kráčením...</description>
<language>cs</language>
<docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
<generator>www.bloguje.cz</generator>
<ttl>120</ttl>
<lastBuildDate>Sat, 31 Jul 2010 20:32:32 +0200</lastBuildDate>
<pubDate>Sat, 31 Jul 2010 20:32:32 +0200</pubDate>
<image>
<url>http://www.kojot.name/blogavatar.png</url>
<width>80</width>
<height>80</height>
<title>AMOR VACUI</title>
<link>http://www.kojot.name/</link>
</image>
<item>
<title>Hledání esence televizoru</title>
<link>http://www.kojot.name/857804-hledani-esence-televizoru.php</link>
<description>Zpráva o tom, že provozovatelka bufetu musela zaplatit pokutu za to, že měla ve své provozovně prokazatelně nefunkční (a patrně nezfunkčnitelnou) 25 let starou televizi coby dekoraci, mne - troufám si říci, že právem, i když evidentně nikoli právem kodifikovaným v zákonících - rozběsnila. A také mi připomněla minulý semestr, kdy jsem se mimo jiné zabýval filosofií Pavla Tichého, neboť mne přivedla k dumání nad tím, co že je vlastně esencí televizoru.</description>
<pubDate>Sat, 31 Jul 2010 19:48:00 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title>Životní cykly duchovních směrů (nástin eseje)</title>
<link>http://www.kojot.name/857392-zivotni-cykly-duchovnich-smeru-nastin-eseje.php</link>
<description>Navzdory tomu, že se duchovní směry - ať už jde o náboženství nebo o různé formy magie - prezentují jako by znamenaly &quot;něco víc&quot;, lze na ně pohlížet z hlediska teorie managementu jako na produkty. Z manažerského úhlu pohledu lze poukázat na fakt, že, stejně jako jiné produkty, i v případě duchovních směrů lze hovořit o jejich životních cyklech, tedy o zavedení, růstu, zralosti a úpadku. </description>
<pubDate>Wed, 28 Jul 2010 03:49:00 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title>Proč komáří štípnutí svědí?</title>
<link>http://www.kojot.name/857314-proc-komari-stipnuti-svedi.php</link>
<description>Zamyslíme-li se nad tím z evolučního hlediska, je to patrně docela zajímavý problém. Na rozdíl od bodavého hmyzu, kde jed zcela evidentně slouží k obranným účelům, není tak úplně jasné, proč jedem disponuje krev sající hmyz. Nebylo by pro přežití výhodnější, kdyby oběť komára, moskyta, muchničky či jiného &quot;krevíta&quot; tolik netrpěla?</description>
<pubDate>Tue, 27 Jul 2010 12:34:00 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title>Kouření v hospodách a otázka veřejného prostoru</title>
<link>http://www.kojot.name/855528-koureni-v-hospodach-a-otazka-verejneho-prostoru.php</link>
<description>Zúčastnil jsem se několika debat na téma, zda zakázat kouření v restauračních zařízeních či nikoli, a zdá se, že jsem - alespoň pro sebe - nalezl způsob, jak celou záležitost pojmově uchopit. Celá diskuse se totiž točí kolem toho, co je a co není veřejný prostor.</description>
<pubDate>Mon, 12 Jul 2010 23:35:00 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title>Kuřárny místo barů?</title>
<link>http://www.kojot.name/855373-kurarny-misto-baru.php</link>
<description>Když se tak porůznu v Evropě i jinde zakazuje kouření v restauracích a barech, napadla mě určitá myšlenka a docela rád bych se o ní pobavil - především zda by byla v podmínkách naší (či jiné evropské) legislativy uskutečnitelná. Zakáže-li se kouření v hospodách, nebylo by možné zřídit pro kuřáky soukromými subjekty provozované kuřárny, tedy speciálně pro uživatele tabáku zřízené varianty &quot;šleháren&quot;, kde by závislým tabakistům bylo, jako vedlejší služba, nabízeno... občerstvení? ;-)</description>
<pubDate>Sun, 11 Jul 2010 13:39:00 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title>Pohanská federace, Dávný obyčej a Matera Opidum &#8211; Můj pohled na zastřešující pohanské organizace v České republice</title>
<link>http://www.kojot.name/855134-pohanska-federace-davny-obycej-a-matera-opidum-muj-pohled-na-zastresujici-pohanske-organizace-v-ceske-republice.php</link>
<description>Důvody, proč se v dnešní době lidé hlásí k víře v různé formy předkřesťanského polyteismu či případně k nějaké formě pohansky laděného pantheismu, by si zasloužily důkladnější religionistický rozbor, nicméně je faktem, že takoví lidé existují a není tedy překvapením, že se chtějí i nějak sdružovat. Zajímavé ovšem je, že - vzhledem k malému počtu takto zaměřených lidí - u nás existují hned tři organizace, jež si kladou za cíl (novo)pohany sdružovat</description>
<pubDate>Thu, 08 Jul 2010 20:49:00 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title>Seznamte se: Sedmdesátinásobná mistryně rev. Iveta Andromeda Woodová</title>
<link>http://www.kojot.name/854648-seznamte-se-sedmdesatinasobna-mistryne-rev-iveta-andromeda-woodova.php</link>
<description>Jsou lidé, pro které jsou co se pomoci druhým týče, přijatelné pouze racionální a vědecky důkladně podložené metody. Jsou jiní, kteří věří v léčitelství, magii, astrologii, homeopatii a další podobné záležitosti. Někde mezi tím se, v jakési šedé zóně, se nacházejí psychoanalytici, hlubinní psychologové či organizátoři rodinných konstelací. Já jsem v podstatě velmi tolerantní člověk</description>
<pubDate>Sat, 03 Jul 2010 18:18:00 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title>Test na zjištění duševních odchylek či tendencí k duševním onemocněním </title>
<link>http://www.kojot.name/854014-test-na-zjisteni-dusevnich-odchylek-ci-tendenci-k-dusevnim-onemocnenim.php</link>
<description>Včera v noci jsem se probíral starým harddiskem a našel jsem tam zajímavý devadesátiotázkový a tudíž důkladný psychotest v podobě počítačového prográmku (stahujte ZDE). No, řekněte, že jste zvědaví, jak jsem dopadl, a především: jak jste na tom vy? </description>
<pubDate>Mon, 28 Jun 2010 10:53:00 +0200</pubDate>
</item>
<item>
<title>Náboženské odpovědi a šeptání milenců</title>
<link>http://www.kojot.name/852539-nabozenske-odpovedi-a-septani-milencu.php</link>
<description>Rudolf Carnap se ve třicátých letech dvacátého století zabýval tím, jak lidé používají slovo &quot;Bůh&quot; a dospěl k závěru, že &quot;toto slovo spíše než jako označení něčeho konkrétního funguje jako jakýsi druh citoslovce a že tedy není rozumné předpokládat, že skutečně něco znamená.&quot; (Peregrin, s. 9)</description>
<pubDate>Tue, 15 Jun 2010 14:03:00 +0200</pubDate>
</item>
</channel></rss>