AMOR VACUI - zápisky z cesty

Jaroslav A. Polák - Kojot hrající si na filosofa

"The shortest distance between two points is under construction." Noelie Altito

Starší tweety ZDE.

Satansko-slovanský pohřební rituál

Čistě satanský pohřební rituál lze pochopitelně různě modifikovat. Zde je jeho slovanská varianta, kde namísto tradičních satanských "entit" vystupují bohové pohanských Slovanů.

Úvodní informace jsou stejné jako u čistě satanského pohřebního rituálu, takže přikročíme rovnou k popisu ceremonie:

Rituál:

Na počátku přijdou pozůstalí v tichosti do místnosti a usadí se. Celebrant zapálí svíci před rakví. Jednotlivé části, vyjma první, jsou odděleny gongem.

I. Očištění vzduchu

Celebrant devětkrát udeří do gongu (nebo zazvoní) ve směru čtyř světových stran proti směru hodinových ručiček.

II. Invokace

Celebrant: Svarog, Dažbog, Perun, Veles, Mokoš.

(přítomní je opakují)

(je možné zvolit další/jiná božstva či démony blízké zesnulému)

Celebrant: Povstaňte, bohové, a buďte svědky tohoto obřadu, jenž je oslavou života toho/té, jenž/jež byl/a vaším přítelem/přítelkyní a příbuzným/příbuznou!

III. Rituál kalicha

Celebrant: Velesi, mocný rohatý bože, Země je naplněna tvou slávou!

Celebrant pozvedne kalich, zazní gong.

Celebrant: Pohleďte! Kalich extáze plný elixíru života! Jako druh neposkvrněných zvířat z něj piji, abych oslavil plamen života ve svém srdci.

Napije se a nabídne kalich přítomným se slovy: Pijte a uctěte svou pravou přirozenost!

Přítomní, kteří se chtějí napít, přistoupí a napijí se.

(Je vhodné předem zjistit, zda někdo z přítomných, který by se chtěl z kalicha napít, nemá omezení týkající se alkoholu. Pokud ano, je třeba mít pro takový případ připravený vhodný nealkoholický nápoj, například mošt, a ten použít).

Když se kalich vrátí k celebrantovi, naposledy jej pozvedne, dopije jej a vrátí na oltář.

IV. Vzývání bohů

Celebrant vzývá bohy a mečem dělá znamení obráceného kříže.

Mocný Dažbogu, volám Tě z východu, přijď mezi nás a raduj se se svými dětmi,
které Ti tímto provolávají věčnou slávu. Sláva Dažbogovi!

Mocný Velesi, volám Tě ze severu, přijď mezi nás a raduj se se svými dětmi,
které Ti tímto provolávají věčnou slávu. Sláva Velesovi!

Mocná Mokoš, volám Tě ze západu, přijď mezi nás a raduj se se svými dětmi,
které Ti tímto provolávají věčnou slávu. Sláva Mokoš!

Mocný Perune, volám Tě z jihu, přijď mezi nás a raduj se se svými dětmi,
které Ti tímto provolávají věčnou slávu. Sláva Perunovi!

V. Pohřební invokace

Celebrant: Velesi, mocný rohatý bože, dej, ať nikdy nezapomeneme na (Jméno), jednoho/jednu z tvých vyvolených dětí!

Sláva (Jméno)!

Přítomní: Sláva (Jméno)!

Celebrant: Dnes truchlíme nad ztrátou přítele/přítelkyně, bratra/sestry a jednoho z bohů. Vzdáváme hold (Jméno) a jeho/jejímu výjimečnému dílu. Byl/a pravým satanistou/satanistkou, neboť si zvolil/a být svým vlastním bohem tváří v tvář Přírodě. Byl/a laskavým božstvem svým blízkým, přátelům a společníkům a nelítostným protivníkem všech, kdo se postavili proti jeho/jejím pravým přátelům a blízkým, protože ti pro něj/ni znamenali více, než božstvo jakéhokoli mýtu. Náš svět bude vždy potřebovat vynikající jednotlivce jako (Jméno).

Sláva (Jméno)!

Přítomní: Sláva (Jméno)!

Celebrant: Sláva Velesovi!

Přítomní: Sláva Velesovi!

VI. Vzpomínání (lze vynechat)

Celebrant: Nechť nyní předstoupí ti, kteří chtějí o (Jméno) promluvit.

(Mělo by být předem známo, kdo bude chtít promluvit a jak dlouho bude mluvit. V případě, že by hrozilo, že se tato část nevejde do určeného času, je možné ji přeskočit a dát jí prostor na pohřební hostině.)

VII. Zhasnutí Černého plamene

Celebrant: Přistupte nyní a přijměte (Jméno) poslední dar.

Každý, kdo přistoupí, dostane od asistenta připravenou černou svíci, kterou si zapálí od Černého plamene (velké svíce před rakví), tiše řekne "Sláva (Jméno)" a vrátí se na své místo a zůstávají stát. Hraje vhodná hudba.

(V případě venkovního obřadu mohou posloužit také louče).

Poté, co se poslední truchlící vrátí na své místo, celebrant pokračuje:

Drahý/drahá (Jméno), žij dlouho v srdcích těch, které jsi inspiroval/a. Plně sis užil/a života a zažehl/a jsi plamen v těch, kteří měli to štěstí a podíleli se na tvé vášni pro rozkoše světa. Přestože jsi překročil/a vody smrti a byl/a jsi pohlcen/a Věčnou Temnotou, stále se nás dotýkáš svým kouzlem.

Stále si budeme užívat darů, které jsi nám zde zanechal/a, budou nám přinášet hluboké uspokojení a pobízet nás k našim vlastním úspěchům.

Vzdáváme ti hold (Jméno), náš druhu/naše družko na Stezce levé ruky, tobě, jenž/jež jsi byl/a jedním/jednou z vyvolených, tobě, který/á kráčel/a plný/a elegance a moci chrámy dávných bohů.

Celebrant přejde ke svíci Černého plamene.

Celebrant: Dobrou noc, vzácný/á příteli/přítelkyně.

Celebrant zhasne plamen.

Celebrant: Tvůj plamen zhasl, ale stále hoří uvnitř našich srdcí.

Celebrant: Dobrou noc (Jméno).

Přítomní: Dobrou noc (Jméno).

Truchlící nyní sfouknou své svíčky a usednou. Svíčky si ponechají pro budoucí rozjímání nad dary, jichž se jim od zesnulého dostalo.

V případě, že se jedná o pohřeb v krematoriu, v tuto chvíli zajíždí rakev. V případě pohřbu do země je rakev pohřbena.

VIII. Uzavírající ritus

Celebrant: Povstaňme a pozdravme znamením rohů!

Celebrant: Dávní bohové jsou mezi námi! (Jméno) byl/a v tomto nejlepším ze všech světů ryzím představitelem satanismu. Bude i nadále žít v srdcích a vzpomínkách těch, kdo jej/ji ctili během jeho/jejího života, dokud v nich bude proudit dech života.

Celebrant (shromáždění opakuje):

Sláva Velesovi!

Sláva (Jméno)!

(po každém "Sláva" zazní gong)

IX. Odsvěcení

Celebrant, stejně jako na počátku, devětkrát udeří do gongu (nebo zazvoní) ve směru čtyř světových stran proti směru hodinových ručiček.

Celebrant: Dokonáno jest!

Přítomní: Budiž tomu tak!

Jsou zhasnuta všechna světla a pokud je to možné, všichni chvíli zakoušejí temnotu. Poté jsou rozsvícena běžná světla a tím ceremonie končí.

X. Hostina

Následuje pohřební hostina symbolizující pokračování života.

Použitá literatura:

GILMORE, P. H. The Satanic Scriptures. Scapegoat Publishing: Balitimore, 2007.

linkuj.cz vybrali.sme.sk

sobota, 5. září 2009 | rubrika: Satanismus |

Tvorba tohoto blogu vyžaduje čas, práci a něco peněz, ale dělám to rád a s chutí. Nicméně pokud jste tu rádi, oceňte moji práci čas od času tím, že podpoříte libovolnou částkou projekt Praga-Haiti nebo sluneční školu Surya. Děkuji.

Teď si chci přečíst:

Novější článek

Starší článek

Co četli ostatní?

Komentáře
DISKUSE MŮŽE BÝT MODEROVANÁ
PŘÍSPĚVKY BUDOU V TOM PŘÍPADĚ AUTOREM WEBLOGU SCHVALOVÁNY RUČNĚ
CHCETE-LI VÍCE INFORMACÍ O TOM, JAK TO FUNGUJE, KLIKNĚTE.

Nechcete diskutovat, ale nadávat mi? Zabanoval jsem vás?
Jen mi to všechno hezky řekněte: TADY

[1]Jak to vzniklo (Kojot - WWW) Vloženo 05.09.2009, 20:58:42 x

Je krásné uklidnit svou iracionální úzkost plynoucí z faktu, že nikdo nezná dne ani hodiny, napsáním scénáře pohřbu, a představovat si, jak báječně působivé to bude, ale pokud by to mělo být na úkor přítomnosti vlastní ženy, bylo by to i na mě egoistické až příliš. Lucienne má prostě problém s tradičními satanskými jmény a “entitami“... Zeptal jsem se jí tedy: “Co takhle slovanská varianta?“
Řekla, ať to zkusím. Napsal jsem tedy slovanskou modifikaci a dal jsem jí Lucienne k posouzení. Přestože je to po pravdě řečeno v podstatě to samé, jako varianta ryze satanská, v této podobě to moje žena akceptovala.

[2] (LZ ) Vloženo 05.09.2009, 21:26:56 x

Máš s tím sice koukám práci, ale vypadá to dobře :-)

[3] (Tenisák [openID] - Mail - WWW) Vloženo 05.09.2009, 21:58:37 x

ach jo, dal bych si jablečný mošt. Zajímavé čtení, ale asi bych toto neabsolvoval.

[4] (Kojot - WWW) Vloženo 05.09.2009, 22:13:40 x

Jo, jo, LZ, manželství vyžaduje oběti :)
Inu, Tenisáku, neber si to osobně, ale pokud bych měl umřít a na mém pohřbu by měla chybět má žena, tak bych to pociťoval jako problém. Tvoji absenci přežiju (tak si říkám, jestli je to ten správný výraz ;)

[5] (Miky - WWW) Vloženo 06.09.2009, 11:37:55 x

Teda Kojote ty jsi kůň! No ,ale lidi jsou různí ,můj oblíbený básník J.H.Krchovský si zase vyrábí na svůj hrob pomník.:-)

[6] (Kojot - WWW) Vloženo 06.09.2009, 12:39:41 x

Miky, to víš, každý máme něco. Al e na druhou stranu - musíme tam všichni a nikdo neznáme dne ani hodiny, tož proč to nemít pěkně předem vymyšlené, no ne? ;)))

[7]Kojote.. (Czarna (wielka wiesmirna) wiewiorka ) Vloženo 08.09.2009, 18:30:35 x

..ty si fakt myslíš že takto u nás probíhal cca v 6. století slovanský pohřeb? Nebo je to další mystifikace?

[8]Úplně pitomá černá veverko (Kojot - WWW) Vloženo 08.09.2009, 19:07:44 x

někdy už mě těmi svými komentáři fakt vytáčíš. Ne tehdy, když se mnou polemizuješ, ale tehdy, když plácáš něco, co bys neplácal, kdybys pořádně četl, co vlastně píšu. V tomto případě v úvodu píšu, že je to slovanská varianta satanského pohřebního obřadu, který zde byl rovněž zveřejněn. Nebo tam snad píšu, že je to rekonstrukce staroslovanského pohřebního rituálu? Kde, kristovanoho! Tak ze sebe přestaň dělat pitomce a mě neokrádej o nervy, protože pořád dokola vysvětlovat něco, co by mělo být z textu zřejmé, je hrozně deprimující...

[9] (Allegor - Mail - WWW) Vloženo 08.09.2009, 21:45:16 x

No, chápu sice důvod vzniku textu, nicméně satanský pohřeb se jmény slovanských bohů mi tak nějak připomíná čtvercovou zátku na kulaté flašce.

[10] (Kojot - WWW) Vloženo 08.09.2009, 21:58:17 x

Allegore, je to naopak naprosto v pořádku a odpovídá to satanské filosofii. Přečti si Satanic rituals od LaVeye.
http://www.bibliotecapleyades.net...

[11] (Allegor - Mail - WWW) Vloženo 09.09.2009, 01:49:04 x

Když ona mi ta spojitost mezi Satanem a slovanskou mytologií, ač se ji snažím nalézt, přijde značně mlhavá. Když se někde mluví o Satanovi, vycházím primárně z původního semitského pojetí toho jména, tzn. Satan jako odpůrce, odpírač poslušnosti, vzbouřenec vůči Bohu, jenž je základním objektivním principem. Když chci, spojit s pohanstvím se to dá. Jenže celé to vidím tak nějak v křeči. Satan je totiž stejně tak nábožensko-mýtickou postavou jako např. ten Perun nebo Veles. Pokud se budu snažit nějak skloubit inspiraci z těchto dvou stran v jeden rituál tak, aby nedocházelo k míchání jablek a švestek, je otázka, co zbyde z původního Satana nebo původních božstev kromě jména.

[12] (Kojot - WWW) Vloženo 09.09.2009, 10:06:49 x

Allegore, já teď nemám sílu to vysvětlovat. Přečti si Satanskou bibli. Koncept LaVeyovského satanismu je takový, že stará božstva se stala démony, byla zatlačena křesťanstvím, a tudíž patří do "hájemství Satana". LaVey přesně takto se starými bohy pracuje.
To, o čem píšeš, jsou spíše ideje teistického satanismu, ale i s ním by to šlo dohromady, protože proč by Satan nemohl být příbuzný jiných pohanských bohů.
No vidíš, nakonec jsem dokonce i něco vysvětlil.

[13] (Allegor - Mail - WWW) Vloženo 09.09.2009, 19:45:19 x

Já vím, jaký je koncept LaVeyovského satanismu. Jde mi o to, že pokud má být rituál pojat jako obřad, při němž má dojít k navázání kontaktu s jakýmisi transcenentními entitami, je spojení satanismu se jmény slovanských božstev poněkud zvláštní. Kromě toho, zahrnutí pohanských božstev do "hájemství Satanova" je sice dobré pro štvaní militantních křesťanů, nicméně vzhledem k pojetí Satana vycházejímu ze semitské tradice vcelku nesmyslné. A to i tehdy, interpretuji-li si příběh o vzpouře Satana čistě soukromě mimo kontext sdělení.

[14] (Kojot - WWW) Vloženo 09.09.2009, 21:41:28 x

Allegore, transcendentní entity jsou takové, jaké si je uděláš. Existují v rámci rituálu v lidské imaginaci. Alespoň co se LaVeyova satanismu týče. U teistického satanismu by to bylo trochu jinak, o něco víc tak, jak to pojímáš, ale stejně bych zde neviděl tak zásadní rozpor. Koneckonců už ve Starém zákoně měl za spojence bohy národů sousedících s Izraelem (tedy poté, co ukončil svůj pakt s Jahvem - mám na to téma nachystaný článek).
A ještě bych dodal, že Satan - ať už jako symbol nebo jako božstvo - dozajista netrpí žádnými rasovými a národnostními předsudky.

[15]Originál (Czarna (wielka wiesmirna) wiewiorka ) Vloženo 10.09.2009, 09:06:45 x

Jaký tedy byl staroslovanský pohřeb v originále? Vikinský je mi znám. Tuším slovanský (na našem území) končil taky hranicí ne? A podobné ptákoviny jako pohřební obřad dle Terryho Pratchetta (Dobrou noc, Karotko, dobrozu noc) si nic než humor nezaslouží (a to jsu ještě hodnej, šlo by to i tvrdějc, ve tvým vlastním stylu), to bys měl už jako satanista vědět.

[16] (Kojot - WWW) Vloženo 10.09.2009, 10:27:11 x

Wiewi, staří slované skutečně pohřbívali žehem, až po kontaktu s křesťanstvím začali přecházet na pohřeb do země. V literatuře bych k tomu našel víc, jistě tam byly oběti a podobně, ale nemám čas se tím teď zabývat.
Tento obřad vychází, jak je uvedeno u jeho ryze satanské varianty, z Gilmora, je to vlastně zjednodušený LaVeyův pohřeb. To, že je mrtvému popřána dobrá noc je podle mě v pořádku a nevidím důvod, proč by to tam nemělo být jen proto, že podobný nápad měl Pratchett (nebo že by Pratchett byl na LaVeyově pohřbu?).

[17]Mno.. (černá vewiurrka - Mail ) Vloženo 10.09.2009, 12:07:24 x

dyž už nyc tak přát mrtvému Dobrou noc je fakt cynické a morbidní. Pozůstalí by tě mohli aji inzultovat dyby to nečekali...

[18]Mno a jak by probíhal rituál tedy celej? (Czarna (wielka wiesmirna) wiewiorka ) Vloženo 10.09.2009, 13:48:00 x

Pálili taky nepřátele jako vikingové? A ženy a loď a tak? Nebo aspon zbraně a zbroj? A jak je to u slovanů s nebem věřili na nejaký ekvivalent Valhally? A bylo fuk koho ctíš a bylo to jaksi polyteistické (jako v římě třebas), či sis moh vybrat např pohřeb jako vyznavač Peruna či Velesa (jako v indii třebas) či podobně? Tryzna je jediné co s toho obřadu znám, jako žranice poté. A byly nějaké souboje nad mrtvolou jak v římě?

[19] (Kojot - WWW) Vloženo 10.09.2009, 14:30:34 x

Wiewi, já nevím. O představách o posmrtném životě se toho ví málo, ale dovozuje se, že Veles byl, mimo jiné, bohem mrtvých. Myslím, že to neměli tak propracované, jako Germáni či Římané. Víc se orientovali na vezdejší život, řekl bych.

[20] (Kojot - WWW) Vloženo 10.09.2009, 14:34:26 x

Jo, kdyby se pozůstalí vrhli na rakev a inzultovali mě, tak by mi bylo fakt líto, že není žádný posmrtný život, protože kdyby byl, tak bych se skvěle bavil. No, vlastně by mi to ani nemohlo být líto, ale byl by to senzační happening.
Vážněji: To, co píšeš, jsou jen Tvé předsudky. A to je přesně to, do čeho my satanisti rádi šťouráme - do předsudků. A rýpnout do něčího předsudku i po smrti formou vlastního pohřbu je velmi satanské ;)

[21] (Allegor - Mail - WWW) Vloženo 10.09.2009, 19:05:32 x

Největší sranda je, že on ani ten vikingský rituál není moc zdokumentován, maximálně můžeme věřit tomu, jak si věci interpretovali římští kronikáři, hlavně Tacitus, a později ranní křesťanští misionáři. Jaký v tom byl skutečně duch - nevíme, zato máme poměrně solidní pravděpodobnost, že pojetí Valhally jako "nebe" je skutečně už dílem probíhající christianizace a před příchodem křesťanství vypadal tento mýtický prvek asi hodně jinak, stejně jako Hel nešéfovala žádnému peklu, stejně tak kupříkladu podsvětí ve finské mytologii rozhodně vypadalo spíš jako ta země s hlubokými lesy atd., než jako místo věčného ohně, o němž se v Agricolově Kalevale píše taky. U Slovanů nevíme prakticky už vůbec nic, ačkoliv Veles jako bůh smrti a mrtvých se skutečně zdá být vcelku pravděpodobný. Troufnout se rekonstruovat strukturu pohřebního obřadu by bylo hodně troufalé a především to ani malinko není smyslem tohoto článku.

[22] (Kojot - WWW) Vloženo 10.09.2009, 19:44:56 x

Díky za příspěvek, Allegore, tak nějak to bude.

[23] (Evča - Mail - WWW) Vloženo 11.09.2009, 09:24:25 x

Jenomže on ten posmrtný život existuje satanisto... http://www.evulin.ic.cz...ho-zivota

[24] (Kojot - WWW) Vloženo 11.09.2009, 10:43:39 x

Ale no tak Evčo, to všechno se dá vysvětlit nedostatkem kyslíku a vyplavováním určitých látek, zvláště DMT, v mozku. Není k tomu třeba fantazírovat o nehmotné duši.
Problematice posmrtného života se věnuji zde:
http://www.kojot.name...-zivote.php

[25]Biologie? (Evča - Mail - WWW) Vloženo 11.09.2009, 20:44:47 x

nic, nicota, tma...rodím se, vidím, slyším, hmatám, čichám, žiji, umírám...nic, nicota, tma

Máš to smutné žití (stejně se ještě převtělíš)... :-D :-D

[26] (Kojot - WWW) Vloženo 11.09.2009, 22:24:56 x

Co je na tom u všech ďasů smutného? Starořecký filosof Epikúros řekl: "Kde jsme my, není smrt. Kde je smrt, nejsme my. Není tedy čeho se bát." A pokud máš pravdu a převtělím se, tak co? Nic si z tohoto života nebudu pamatovat, vyrostu někde jinde, zformují mě jiné vlivy, budu někým jiným - vždyť to je úplně totéž jako to "nic". Vyjde to úplně nastejno. Nauč se domýšlet své koncepce do důsledků!

[27] (Yuri - Mail ) Vloženo 10.01.2010, 18:46:18 x

Každý by si měl o pohřbu rozhodnout sám, není mi zrovna do zpěvu když si pomyslím, že po smrti bych ztratil právo na své tělo. Někdo chce do země, někdo spálit, někdo rozřezat a hodit ptákům. Někdo to chce poskromnu, někdo se vší parádou. Někdo to má jinak než by chtěl, někdo to nemá vůbec. A mám-li to zhodnotit já sám konkrétně. Takovej pohřeb bych bral i já :)

[28] (Kojot - WWW) Vloženo 10.01.2010, 18:57:12 x

@ Yuri: A někdo chce, aby se pozůstalí na pohřbu nenudili a nezapomněli na něj jako na další z těch standardizovaných a nudných společenských či církevních rituálů. ;-)

[29] (Yuri - Mail ) Vloženo 10.01.2010, 20:01:36 x

@ Kojot:Přesně tak :). Myslím, že s tím musí souhlasit většina lidí co pohřeb berou hlavně jako oslavu života nebožtíka a vzdání pocty, protože v té chvíli by měl být onen zesnulý kdo rozhodne o průběhu. Každý by měl mít právo říct: To se mi líbí, takhle to chci.

Kdysi jsem četl a tuším, že to bylo o starém egyptě (tuším, byl to teď jen náhlý nepodložený flashback). Že zesnulého tělo se před pohřbem někdy posadilo ke stolu s ostatními k hostině :).

[30] (Kojot - WWW) Vloženo 10.01.2010, 20:21:35 x

Zajímavá myšlenka, ale myslím, že dne by něco takového hygienik nepovolil ;-)

Všechna pole jsou nepovinná.
Vaše IP adresa nebude veřejně zobrazena.
Číslo v hranatých závorkách vytvoří odkaz na daný komentář.
Avatar friendly.

MÁTE DOMA MÍSTO PRO DALŠÍ DUŠI?

PODPOŘTE UŽITEČNÝ PROJEKT!

Amor Vacui by Jaroslav A. Polák is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial 3.0 Unported License.

AŽ DOSLOUŽÍM, CHCI DO SBĚRU!