AMOR VACUI - zápisky z cesty
Jaroslav A. Polák - Kojot hrající si na filosofa
"The shortest distance between two points is under construction." Noelie Altito
"The shortest distance between two points is under construction." Noelie Altito
Otestoval jsem se:
Další zajímavé testy:
Osobnostní typ ve vztazích, orientační IQ test (ale mám dlouhé vedení!), politický kompas, horoskop
čtvrtek, 6. srpna 2009
Lidská přirozenost, cosi, co by měli všichni příslušníci druhu Homo sapiens sdílet napříč kulturami, něco, čím se lze ohánět v diskusích. Ale co to vlastně je? A jak to vymezit?
Lidská přirozenost, existuje-li, prokazatelně nemůže existovat bez lidské kultury (a naopak). Pokud bychom izolovali na nějakém ostrově skupinu nemluvňat a nějakým mechanickým způsobem jim zabezpečili potravu a postarali se o další výhradně biologické potřeby, k žádným "přirozeným lidem" bychom se nedopracovali. Přirozenost a kulturu nelze oddělit, pohybujeme-li se v oblasti bytostně lidského a nehledáme-li přirozenost zvířecí.
Nabízejí se různá možná řešení, prvním z nich je, že žádná specificky lidská přirozenost neexistuje, existuje pouze přirozenost zvířecí a kultura. Nebo, jinak řečeno, že sama existence kultury je onou specificky lidskou přirozeností, avšak nic víc – vše ostatní závisí na té které konkrétní kultuře a zvířecí přirozenosti.
Mohlo by to tak být, kdyby zde nebylo silného tvrzení Lewis-Williamse, že to, co nás činí lidmi, je schopnost představit si něco, co neexistuje. Je tedy toto onou lidskou přirozeností? Ale lze ji takto zredukovat? Není lidská přirozenost spíše souborem určitých specificky lidských mohutností?
Možností je, že lidská přirozenost existuje v rámci všech existujících kultur jako společný jmenovatel, invariant lidství. Je od kultury neoddělitelná, ale v jejich rámci tvoří jakési stabilní jádro. Pokud tomu tak je, jak tuto specificky lidskou přirozenost postihnout? Jakou zvolit metodu k ohraničení a popisu tohoto jádra? Nutno podotknout, že taková metoda by neměla být založena na jakýchkoli předběžných předpokladech badatele, protože v úvodu bádání neví, zda jsou takové předpoklady dané jeho přirozeností nebo kulturou. Jak však bádat bez předběžných předpokladů?
Nakolik se určité kulturní výdobytky, nutno dodat, že by se to mohlo týkat jen těch opravdu nejstarších, zapsaly do našich genů? Máme geneticky zakódovanou výrobu nástrojů a pozitivní vztah k ohni? Je nám vrozena schopnost osvojit si jazyk, jak se domnívá Chomsky? Pokud ano, jednalo by se o prvky oné specificky lidské přirozenosti, neboť by šlo o biologickou danost.
Je vhodné terminologicky odlišovat přirozenost zvířecí a lidskou? Lze hovořit v případě rozmnožovacího pudu o lidské přirozenosti? Lze ovšem namítnout, že lidská přirozenost se skládá najmě z různých zvířecích základních pudů a instinktů a je okořeněna tou specificky lidskou složkou...
Jediný závěr, k němuž na základě těchto úvah dospívám s jistotou, zní: Ať už je lidská přirozenost jakákoli, rozhodně není samo-zřejmá!
Nabízejí se různá možná řešení, prvním z nich je, že žádná specificky lidská přirozenost neexistuje, existuje pouze přirozenost zvířecí a kultura. Nebo, jinak řečeno, že sama existence kultury je onou specificky lidskou přirozeností, avšak nic víc – vše ostatní závisí na té které konkrétní kultuře a zvířecí přirozenosti.
Mohlo by to tak být, kdyby zde nebylo silného tvrzení Lewis-Williamse, že to, co nás činí lidmi, je schopnost představit si něco, co neexistuje. Je tedy toto onou lidskou přirozeností? Ale lze ji takto zredukovat? Není lidská přirozenost spíše souborem určitých specificky lidských mohutností?
Možností je, že lidská přirozenost existuje v rámci všech existujících kultur jako společný jmenovatel, invariant lidství. Je od kultury neoddělitelná, ale v jejich rámci tvoří jakési stabilní jádro. Pokud tomu tak je, jak tuto specificky lidskou přirozenost postihnout? Jakou zvolit metodu k ohraničení a popisu tohoto jádra? Nutno podotknout, že taková metoda by neměla být založena na jakýchkoli předběžných předpokladech badatele, protože v úvodu bádání neví, zda jsou takové předpoklady dané jeho přirozeností nebo kulturou. Jak však bádat bez předběžných předpokladů?
Nakolik se určité kulturní výdobytky, nutno dodat, že by se to mohlo týkat jen těch opravdu nejstarších, zapsaly do našich genů? Máme geneticky zakódovanou výrobu nástrojů a pozitivní vztah k ohni? Je nám vrozena schopnost osvojit si jazyk, jak se domnívá Chomsky? Pokud ano, jednalo by se o prvky oné specificky lidské přirozenosti, neboť by šlo o biologickou danost.
Je vhodné terminologicky odlišovat přirozenost zvířecí a lidskou? Lze hovořit v případě rozmnožovacího pudu o lidské přirozenosti? Lze ovšem namítnout, že lidská přirozenost se skládá najmě z různých zvířecích základních pudů a instinktů a je okořeněna tou specificky lidskou složkou...
Jediný závěr, k němuž na základě těchto úvah dospívám s jistotou, zní: Ať už je lidská přirozenost jakákoli, rozhodně není samo-zřejmá!
čtvrtek, 6. srpna 2009 | rubrika: Úvahy a postřehy |
Tvorba tohoto blogu vyžaduje čas, práci a něco peněz, ale dělám to rád a s chutí. Nicméně pokud jste tu rádi, oceňte moji práci čas od času tím, že podpoříte libovolnou částkou projekt Praga-Haiti nebo sluneční školu Surya. Děkuji.
Co četli ostatní?
Komentáře
DISKUSE MŮŽE BÝT MODEROVANÁ
PŘÍSPĚVKY BUDOU V TOM PŘÍPADĚ AUTOREM WEBLOGU SCHVALOVÁNY RUČNĚ
CHCETE-LI VÍCE INFORMACÍ O TOM, JAK TO FUNGUJE, KLIKNĚTE.
Nechcete diskutovat, ale nadávat mi? Zabanoval jsem vás?
Jen mi to všechno hezky řekněte: TADY
PŘÍSPĚVKY BUDOU V TOM PŘÍPADĚ AUTOREM WEBLOGU SCHVALOVÁNY RUČNĚ
CHCETE-LI VÍCE INFORMACÍ O TOM, JAK TO FUNGUJE, KLIKNĚTE.
Nechcete diskutovat, ale nadávat mi? Zabanoval jsem vás?
Jen mi to všechno hezky řekněte: TADY
[1]Těším se na Vaše myšlenky (Kojot - WWW) Vloženo 06.08.2009, 12:27:37 x
Do pondělí budu mimo dosah internetu. Těším se, že až se vrátím, naleznu zde množství zajímavých nápadů k tomuto tématu a možná i nějakou pěknou filosofickou debatu. Takže nenechejte své mysli zahálet a napište, co vás ohledně lidské přirozenosti napadá.[2] (Liška - WWW) Vloženo 06.08.2009, 15:47:30 x
Mě tak najednou napadlo: není lidskou přirozeností schopnost vytvářet, chápat, vnímat (nevím, jaké sloveso vlastně zvolit - je to víc úrovní) symboly?
- Ty souvisí s řečí i s abstraktnem i představivostí, tedy s tím, co mi připadá, že je typické pro lidi.
[3] (Liška - WWW) Vloženo 06.08.2009, 15:48:16 x
... s tím, že ta představivost souvisí s nástroji, úpravou jídla (ohněm).[4] (vlada - WWW) Vloženo 06.08.2009, 17:44:51 x
Jedinou lidskou přirozeností, je hromadění informací, i když se nejedná o výlučně lidskou vlastnost, ale o vlastnost příslušnou živosti jako takové.
Jestliže chce živost předávat informace jiným živostem, musí nutně vynalézt řeč a předávat informace pomocí řeči. Nevýhodou řeči je, že přenáší informace jen o jednu generaci dál. Chce-li živost předávat informace ob několik generací, musí vynalézt písmo.
Další vývoj je pak jen a pouze záležitostí evoluce. V tomto případě kulturní.
[5]možná ... (diablero ) Vloženo 07.08.2009, 21:14:29 x
... že lidskou přirozeností by mohla být touha odhalit vlastní původ. tedy možnost vidět minulost, současnost i budoucnost vlastního druhu kontinuálně v čase. v dok. filmu 11.hodina je nadhozeno to, že v podstatě jediná vlastnost, v čem se lišíme od zvířat je to, že si dokážeme představit budoucnost, že si dokážeme představit to, co se stane když něco uděláme nebo neuděláme. a myslím, že tuto vlastnost prohlubujeme zkušeností.
pěkný den
:)
[6] (dogbert ) Vloženo 08.08.2009, 18:48:03 x
Vlado, a co třeba autisté? Informace hromadit dokážou, každopádně zde něco chybí.[7] (dogbert ) Vloženo 08.08.2009, 18:54:16 x
Vlado, a trebas autiste? Zvlaste ti lehceji postizeni maji casto velkou inteligenci, a informace hromadi velmi dobre. Ale neco jim chybi...[8] (vlada - WWW) Vloženo 09.08.2009, 10:33:50 x
Dogberte, za mnohem lepší příklad bych považoval například delfíny, případně mravence.[9] (dogbert ) Vloženo 09.08.2009, 15:51:15 x
vlado, tak to je argument jak se patří. Jasnej, údernej, a úplně mimo:)))[10] (Kojot - WWW) Vloženo 10.08.2009, 00:09:49 x
Myslím, že hromadění a předávání informací není výsostně lidské, umí to i spousta savčích druhů včetně takových potkaních společenstev. Symbolické myšlení, to už je něco jiného.
Takže lidská přirozenost = savčí přirozenost (nebo řekněme lidoopí přirozenost) + symbolické myšlení a imaginace?
Mimochodem - kdysi jsem chodíval do jedné hospůdky, kam chodila náctiletá omladina a předváděla lidoopí přirozenost - vzájemně se probírali ve vlasech, pletli si copánky a zase je rozplétali... Kamarádka vždycky říkala: "Á! Opičky si už zase vybírají vešky!" :)
[11] (vlada - WWW) Vloženo 10.08.2009, 11:55:28 x
Dogberte, za vaší pomoci vznikla zajímavá otázka. Musí být autisté nutně lidi? Co chybí autistickým delfínům? A nejsou někteří mravenci náhodou také autisté?[12] ( ) Vloženo 10.08.2009, 19:02:04 x
vlado, OK, vis houby o co jde. Zrejme predpokladas, ze autista, to naprosty blb, nebo prinejlepsim Rain Man. Jenze autista muze byt clovek v podstate zcela normalni, s nadprumernymi intelektovymi schopnostmi, jen s lehci neschopnosti vcitit se do ostatnich. Typicky byl trebas Wittgenstein.
Ovsem z toho se da dovodit, ze bez ohledu na intelektove schopnosti, existuje zvlastni vrozena intuice, ktera nam umoznuje aspon trochu pochopit svoho blizniho, ktera nelze zadnym zpusobem plne nahradit. Pokud bus samozrejme nechtel vsechny formy autismu povazovat za vliv kulturni evoluce, bez vrozene slozky.
[13] (vera - Mail ) Vloženo 11.08.2009, 13:59:11 x
Člověk jako jediný tvor informace nejen hromadí a zpracovává,ale také zaznamenává.Do knih,obrazů,budov,cest.. Takže možná je, kromě toho co dostane při narození, lidskou přirozeností nechávat stopy.Tvořit je v krajině i v duši,v prostoru i čase..?[14] (Kojot - WWW) Vloženo 11.08.2009, 14:18:44 x
Vero, stopy v krajině zanechává i bobr. A informace zpracovává i včelí úl. 90% období existence moderního člověka se vyznačovalo zanecháváním jen minima stop.[15] (vlada - WWW) Vloženo 11.08.2009, 14:49:16 x
[12] Děkuji za vysvětlení, již je mi to naprosto jasné. Shrnul bych to do závěru, že: a) autistovi chybí schopnost pochopit bližního svého, ačkoliv jinak umí hromadit informace b) mravenci i delfíni umí také hromadit informace c) Ani o mravencích, ani o delfínech není známo, že by se uměli vcítit do bližního svého
d) Všichni mravenci a delfíni jsou s největší pravděpodobností autisté.
[16] (dogbert ) Vloženo 13.08.2009, 16:16:33 x
No, vlado, jednim z typickych projevu tezsich variant autismu je mechanicke zachazeni s informacemi, ktere dotycny dokaze shromazdit, ale nedokaze je pochopit v kontextu, jako treba ted ty.
Asi jsem mel pouzit nejaky konkretnejsi priklad, trebas Aspergeruv syndrom. Ten se u delfinu ani u mravencu zcela jiste nevyskytuje. Cus bus
[17] (vlada - WWW) Vloženo 13.08.2009, 20:38:32 x
Jenom vhodně doplním, že u mravenců se kromě Aspergerova syndromu nevyskytuje ani gambling, a u delfínů se navíc nevyskytuje ani chorobná závislost na internetu.
Všechna pole jsou nepovinná.
Vaše IP adresa nebude veřejně zobrazena.
Číslo v hranatých závorkách vytvoří odkaz na daný komentář.
Avatar friendly.
Vaše IP adresa nebude veřejně zobrazena.
Číslo v hranatých závorkách vytvoří odkaz na daný komentář.
Avatar friendly.
MÁTE DOMA MÍSTO PRO DALŠÍ DUŠI?
PODPOŘTE UŽITEČNÝ PROJEKT!
Amor Vacui by Jaroslav A. Polák is licensed under a Creative Commons Attribution-Noncommercial 3.0 Unported License.
AŽ DOSLOUŽÍM, CHCI DO SBĚRU!
*